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Con las tragedias aflora lo mejor y lo peor del humano

Palabras clave: terremoto, tragedia, rescate, heroísmo, México.

    "Cuando me enteré del temblor pensé que ocurrió en el día y la hora menos malos del año: Casi en seguida de un simulacro.

Las personas traían fresco en su memoria el cómo reaccionar. Recordé que en 1985 las imágenes del sismo me hicieron llorar; ahora la información fue más rápida, abundante y… confusa.

Al igual que muchos ciudadanos, sentí la impotencia de estar lejos y no saber cómo ayudar.

Reagendé un vuelo que tenía al día siguiente a la Ciudad de México. La terminal estaba cerrada y además no quería exponer a mi familia a una probable réplica.

La tragedia unió a los mexicanos en una oleada de ayuda solidaria, se organizaron una serie de esfuerzos sin coordinación —o el estorbo— del Gobierno, a causa de que no confían en él.

Fue emotivo ver cómo la ayuda fluyó de todas partes del país y del extranjero.

La mayoría se concentró en lo material, algunos dieron su tiempo para aliviar el sufrimiento que nos purifica, el espiritual: la angustia y la desesperación.

Hay quien dijo que rezar era una pérdida de tiempo.

Vi que las noticias se centraron en el Distrito Federal, olvidaron bastante a estados como Morelos, en donde hay 10 mil casas dañadas. Las imágenes no daban una visión de conjunto.

Una cadena televisora nacional se enfocó en la cobertura del “rescate” de la niña Frida Sofia, en el colegio Rébsamen. Resultó que la niña no existe; la Marina —una de las instituciones con mayor credibilidad entre los mexicanos— tuvo que salir a disculparse.

Los locutores se excusaron con un “se vale equivocarse”. Dijo Lisa Simpson en un episodio de la serie: “Bart Simpson, la idea de un niño atrapado en un pozo, despertó la ternura y la compasión de la comunidad. Cuando se enteren de que los engañaste van a querer rebanarte con navajas oxidadas”.

En lugar de dar una crónica, nos dieron una novela, reality, para buscar más audiencia. Dijo Carlos Monsiváis, “o ya no entiendo lo que está pasando o ya no pasa lo que estaba entendiendo”.

Juan Villoro sí tiene una crónica magistral sobre el terremoto de magnitud 8.8 que vivió en Chile. Se titula “El sabor de la muerte”. Ahí dice Villoro que los mexicanos que sobrevivieron el terremoto de 1985 tienen un sismógrafo en el alma.

Cuando tembló en Chile, Villoro comenta que algo cayó del techo y sintió en la boca un regusto acre. Era polvo, el sabor de la muerte… sintió un ardor en la garganta…

 (http://pulsoslp.com.mx/wp-content/uploads/2017/07/frida.jpg)

Un terremoto es una radiografía de la honestidad arquitectónica. Se esperaba más de las autoridades, quienes se dedicaron a pedir material a la ciudadanía por medio del Ejército y rescatistas, a través de los medios de comunicación. ¿Y el Fondo para Desastres Naturales?, bien, gracias.

La coordinación de esfuerzos dejó mucho que desear. Los partidos se negaron a dar ni siquiera para una gasa de su presupuesto de 12 mil millones. Y luego por qué la gente no quiere a los partidos.

Con las tragedias aflora lo mejor y lo peor de nosotros, noticias falsas, rumores: “Va a haber un gran terremoto”.

Hubo acusaciones de mal uso de donativos por parte de unos “topos” a otros.

“Según diversos testimonios, toneladas de comida, ropa, artículos de higiene y limpieza se están quedando embodegadas y no llegan a los damnificados. El motivo: ponerle a la ayuda el sello del Gobierno morelense y del DIF estatal”.

Dijo Villoro en su crónica: “Las réplicas más fuertes serán para el Gobierno y para los pobres”.

Todo esto es grave porque afecta la confianza de las personas que buscan ayudar y perjudica a quienes tienen una necesidad real. 

Lo cierto es que el Gobierno está rebasado, no tiene la capacidad, ni se prepara con los recursos para enfrentar estas situaciones.

La generosidad y entrega del mexicano fueron dignas de admirarse y reconocerse."

Artículo escrito por Jesús H. Gonzalez para el portal vanguardia.com.mx

(Este artículo lo puedes ver también en vanguardia.com.mx/articulo/con-las-tragedias-aflora-lo-mejor-y-lo-peor-del-humano

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El eterno debate entre                                                La nueva revista de

ateos y creyentes.                                                         la Editorial.

QUID MAGAZINE: La nueva revista de la Editorial.

Palabras clave: QUID, MAGAZINE, Revista, Editorial

     Así es: ¡Ya salió a la red la nueva revista de nuestra editorial! Contiene los artículos que han salido desde Junio hasta ahora, tratando temas diversos, desde inseguridad, redes sociales, el sistema de salud, comida chatarra, cultura, definición de cultura, encuestas, algo de comedia, temas de interés como el petróleo, su disponibilidad, y la relación de este con el mantenimiento de la civilización.

     Pero además de esto, la revista contiene material adicional que no aparece en esta página, cómo un artículo adicional, así como el comienzo de una novela de ciencia ficción. 

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QUID MAGAZINE Número: 1

 

 

 

Esperamos que les guste este primer número: tanto los artículos, como la presentación. ¡Muchas gracias por darle seguimiento a este proyecto progresivo!

SECCIONES a las que pertenece este artículo: Literatura, QUID Magazine.

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Con las tragedias                                                        Redes sociales y la

aflora lo mejor                                                            exhibición de la

y lo peor del ser                                                           Cobardía

                                                                                    humano. 

Encuesta: ¿Cual es tu género musical favorito?

Palabras clave: Encuesta, Cultura, sentido común, Música, Género musical, Música de Banda, Heavy Metal, Pop, Punk, Música Electrónica, Ska, Reggae, Hip-hop, Trova, Bachata.
 
  Aplicando ciertas ideas que tuve, poco antes de relanzar esta revista realicé una sencilla encuesta para retomar el asunto cultural, y  el análisis de la importancia de la cultura y un tema relacionado como ejemplo en partícular: preferencias de géneros musicales en la juventud de la ciudad de Chihuahua, que es donde vivo.
    Para muestra comentaré de manera textual los resultados de la pequeña encuesta que hice con los jóvenes para saber cuales eran sus preferencias musicales, habiéndola hecho en la plaza de armas, en el centro de la ciudad, siendo 10 mujeres jóvenes y 10 hombres jóvenes escogiendo un rango muy amplio entre 11 a 40 años: a ellos les pregunté sencillamente ¿Cual es tu género musical favorito?
 
20 personas (100%), 10 mujeres (50%) y 10 hombres (50%)
De los 10 hombres:
 
- 3 (30% = 15% total ): Música de banda.
- 1 (10% = 5% total): Heavy Metal.
- 1 (10% = 5% total): Pop.
- 1 (10% = 5% total): Punk.
- 1 (10% = 5% total): Música Electrónica.
- 1 (10% = 5% total): Ska/ Reggae.
- 1 (10% = 5% total): Hip-Hop.
- 1 (10% = 5% total): Trova.
 
De las 10 mujeres:
 
- 4 (40% = 20% total): Música de Banda.
- 3 (30% = 15% total): Pop.
- 1 (10% = 5% total): Trova.
- 1 (10% = 5% total): Bachata.
- 1 (10% = 5% total): Música electrónica.
 
 (Banda MS en concierto, en Chihuahua, imagen cortesía de tiempo.com.mx )

    Ahora bien, en base a los resultados y con un analisis sencillo se podría concluir que los géneros musicales que manifiestan mayor propensión a expresar rebeldía (Punk, Ska/ Reggae, Hip-hop, Trova, Heavy Metal) todos juntos, forman una minoría relativa muy considerable de las preferencias en la amplia juventud Chihuahuense, (amplia desde la pubertad hasta la plenitud fronteriza con la mediana edad) teniendo una preferencia en el 50% (5 de 10) del gusto masculino juvenil y 10% (1 de 10) del gusto femenino juvenil. Así: Sumadas ambas preferencias por género forman un espectro de géneros propensos a la rebeldía y la consciencia en un 30% (6 de 20 jóvenes) del total de la muestra poblacional, mayor que el gusto por el Pop (20% del total de la muestra), Música electrónica (10% del total de la muestra),  y Bachata (5% del total de la muestra), siendo que solo sumando los porcentajes de Pop, Electrónica y Bachata es como resultaría menor. Por otro lado la preferencia por Música de Banda es el gusto de la mayoria relativa de la juventud chihuahuense (35% del total de la muestra), y siendo Chihuahua un estado considerado como "Norteño/ grupero casi absoluto", resulta que un buen porcentaje de la juventud es casi en su mayoría propenso a los gustos y afinidades rebeldes, contestatarios y/o conscientes de la sociedad, mientras que otro porcentaje de la juventud en cuanto a gustos se refiere exclusivamente, se vá más por la música comercial "No grupera" aunque considerados también como "gente de gustos comerciales" (No es una generalización contra ninguno de los 3 espectros, solo estoy expresando vagas nociones para que los lectores se hagan una idea de la situación en lo que a gustos se refiere).
 
(Semáforo, banda de Reggae, cortesía de https://myspace.com/semafororeggae )
 
    ¿Que conclusión puedo dar sobre este tema? En primer lugar he visto un fenómeno entre los jóvenes afines a géneros considerados "rebeldes contra el sistema" en el que ellos se quejan de que la mayoría de la juventud "oyen música comercial" y que ellos "Los (inserte el prefijo de un género o tribu urbana)-eros son una absoluta minoría que poco puede hacer para propagar el gusto por su género musical que es el más mejor de todos."
    En segundo lugar he notado otro fenómeno, y es que muchos "Rastas y/o Homies y/o Anarcopunks y/o Bohemios y/o Metaleros" consideran su género como "El único auténtico y rebelde contra el sistema"; ¿Que se puede inferir de esto? Pues es más burdo y miope SECTARISMO.
    Así es: La juventud autoconsiderada rebelde está sometida a la manifestación del fenómeno del sectarismo, pues ya se ha visto antes como grupos afines a determinados gustos golpeaban a otros exclusivamente por no ser de su tribu urbana, y este fenómeno, perdonen la palabra, pero lo considero una total estupidez ¿Porque? Porque separados todos los que se consideran rebeldes son insignificantes y fácilmente ninguneables por los medios de comunicación y por el sector más alienado de la sociedad, mientras que juntos, formarian un movimiento juvenil de gustos musicales afines a la rebeldía contra las cosas que padece la sociedad.
 
(Emmanuel y Mijares cantando "Chica de humo" en Chihuahua,cortesía del eficaz fotógrado profesional Fernando Fabela [ facebook.com/FernandoFabelaFoto ] para el noticiero digital segundoasegundo.com )
 
    Este aclichamiento por lo tanto, y en mi muy particular punto de vista es una manifestación más de la verdadera incultura, esa que no necesariamente significa "No ir a obras de teatro, no asistir a la ópera, no haber leido a Harold Bloom y lo que el recomienda leer, no escuchar a Wagner ni disertar sobre un Murakami" más que en la mente de los pseudointelectuales ("Hipsters" o como yo les llamo "Pendehippies") sino más bien significa "No usar los conocimientos pasados por el tamiz del criterio templado en el sentido común, para beneficio individual y/o social" y la incultura desde ese punto de vista es otro nombre para la estupidez (Es bueno recordar que en mi humilde definición: Un individuo culto no es quien sabe más, sino quien usa más sus conocimientos en la práctica, sean muy escasos o sean muchos).
    Así que si tu conoces a alguien (o al espejo) que se queja de que su género es muy minoritario, que todos los demás oyen "música comercial" y que se siente discriminado por sus preferencias artísticas, te aconsejo que hables con el y que juntos se acerquen a otras personas que tienen gustos diferentes, pues les aseguro que hay más puntos de convergencia y las divergencias son más aparentes que reales, que se puede ganar más sumando personas que restándolas; otra cosa es que esa persona sea un pseudointelectual que odie lo "mainstream" y prefiera ser el único oyente de "auténticos artistas": Le aseguro a esa persona que es lo último que desearian esos artístas.
    Nuestros conocimientos deben llevarnos a buscar la mejoria de nuestra sociedad: Debemos aplicar todos y cada uno de ellos como una herramienta al servicio de los demás, pues esa es la verdadera cultura.
Zendir H.  

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Hacia una mejor definición de la cultura

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Redes sociales y                                                       Un mundo piadoso  

la exhibición de                                                                                            

                                                   la Cobardía.                                                                                   


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